第八章 平安时代（公元800年至900年）
心物合一的理念注定会在日本思想中日臻强大，直至精神与物质这两个概念最终实现完全融合。不容忽视的是，这种融合更多是以物质为中心的，象征被视为现实，普通的世俗行为被视为神圣的祝福，现世本身则被视为理想的世界。摩耶幻影终究并不存在。在印度，尽管对于物质和具体存在的感受过程或许成了启发灵性的圣礼，带来了密教和男根崇拜，但与此同时不能忘记的是，它也为我们带来了那些描述家庭和体验的生命力旺盛的诗歌。
以如此心物融合的观点来看，桑耶西的生活就是遁世，因此，当日本真言宗的僧侣在敬拜仪式中试图表达日常生活不是虚幻，而是真实存在这一观念时，所采用的就是“户主”这一象征性的标志。
在这一精神与形式的融合之下，民间迷信被提升至与真实科学同等的地位，一样受到尊崇与重视。所有的活动都受到最高智者的关注。以这种方式，高深的思想和特殊的情感实现了在民众之中的普及，维系起大众，人们积蓄起巨大的潜能，为之后一个时代活力喷涌的爆发做好了准备。