第八章 平安时代(公元800年至900年)
心物合一的理念注定会在日本思想中日臻强大,直至精神与物质这两个概念最终实现完全融合。不容忽视的是,这种融合更多是以物质为中心的,象征被视为现实,普通的世俗行为被视为神圣的祝福,现世本身则被视为理想的世界。摩耶幻影终究并不存在。在印度,尽管对于物质和具体存在的感受过程或许成了启发灵性的圣礼,带来了密教和男根崇拜,但与此同时不能忘记的是,它也为我们带来了那些描述家庭和体验的生命力旺盛的诗歌。
以如此心物融合的观点来看,桑耶西的生活就是遁世,因此,当日本真言宗的僧侣在敬拜仪式中试图表达日常生活不是虚幻,而是真实存在这一观念时,所采用的就是“户主”这一象征性的标志。
在这一精神与形式的融合之下,民间迷信被提升至与真实科学同等的地位,一样受到尊崇与重视。所有的活动都受到最高智者的关注。以这种方式,高深的思想和特殊的情感实现了在民众之中的普及,维系起大众,人们积蓄起巨大的潜能,为之后一个时代活力喷涌的爆发做好了准备。