最后,还应指出,这时章太炎的政治论文确渐减少,革命意志较前衰退,1908年,他着手编辑《太炎集》,所录以学术论文为多。关于论文的选定标准,他在给友人的信中是这样讲的:“以仆之文辞,为雅俗所知者,盖论事数首而已,斯皆浅露,其辞取足便俗,无当于文苑。向作《訄书》,文实闳雅,箧中所藏,视此者亦数十首,盖博而有约,文不奄质,以是为文章职墨,流俗或未之好也。”[16]“论事数首”,指的是《驳康有为论革命书》以及发表在《民报》《复报》等报刊上的战斗作品,章氏以为“无当于文苑”。这些“雅俗共知”,起了重大政治影响的“论事数首”,章氏反以为“浅露”,而佶屈聱牙、索解为难的,却以为可入“文苑”。以往章太炎在中外反动派的严密监视下,用比较隐讳深奥的文字阐述反清思想,是可以理解的;但章太炎在辛亥前夕,追求“流俗或未之好”的所谓“传世”之文,写作不再是为了当前的战斗,而想留入今后的“文苑”,这不能不说是一个倒退。不过,上述学术著作构思很早,东京讲学“提奖光复”,武昌起义“重申反清的事实”,也不容不顾。因此,章太炎在《民报》封禁以后“潜心学术”的衰退迹象虽渐呈现,但还不能单从学术专著的刊布说他已经“埋首书斋”、脱离革命。
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