衣服之材料，多用布、绫（《西京杂记》）、罗（《地理志》及郭宪《洞冥记》）、纱段缯（《蔡邕传》）、绢、葛麻、锦绣。冠之类，有帻（蔡邕《独断》及《后汉·舆服志》）、有帽（刘熙《释名》）、有布巾（《急就篇》：“古者士夫有冠无巾，惟庶人有之。”），妇人则有冠子（《事物原始》）。衣之类，有汗衫（《中华古今注》）、有袄（《物原》）、有袄肚（《古今注》：始汉光武帝）。裳之类，有袴褶（《舆服杂事》：始汉武时）、有袴（明张萱《疑耀》：“古人裤皆无裆。裤之有裆，起自汉昭帝。”）、有抱腹（刘熙《释名》：“抱腹上下有带，抱裹其跟上无裆者也。”）。屦之类，有履、有舄、有不借（草履也）、有伏虎头鞋（《中华古今注》）。妇人之首饰，有五采通草花（《物原》：吕后制）、有面花（《酉阳杂俎》：昭帝时制）。而裋褐则为贱者之衣（《汉书·贡禹传》颜注：“裋者，谓童竖所著布衣襦。褐，毛布之衣也。”），禳衣则为厨人之服（《中华古今注》：“厨人禳衣，厮徒之服也。取其便于用耳。乘舆进食者或服之。董偃绿帻青褠，加禳衣见武帝，厨人服也。”）。余均与秦以上同。
第四节 仕宦之一斑
汉人势利颇重，权幸交横，人轻犯法，仕途溷杂，行私罔上，诈伪相倾。观元帝时贡禹奏言风俗，略谓：“武帝纵嗜欲，用度不足。乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下夸侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则择便巧史书、习于计簿、能欺上府者以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者，以苛暴威服。下者使居上位，故亡义而有财者显于世，欺慢而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者居于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为，财多而光荣；何以礼义为，史书而仕宦；何以谨慎为，勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世。行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄桀，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子。俗之败坏，乃至于是。察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守崇财利，诛不行之所致也。”仲长统《昌言》有曰“豪人货殖，乐过封君，势侔守令，财赂自营，犯法不坐”，及《史记·货殖传》谓“自廊庙、朝廷、岩穴之士，无不归于富厚。等而下之，至于吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗”，《平准书》甚言捐纳之滥，可以见矣。