所以说，悲欢是违背德行的邪妄，喜怒是违逆大道的过失，好恶是忘掉本性的过错。因而，无忧无乐是德行的最高境界；专注不变是清静的最高境界；不冲撞外物是虚无的最高境界；不接触外物是恬淡静寂的最高境界；不违背外物是精粹的最高境界。
所以说，形体劳苦却不休息，就会觉得非常疲乏，精力使用过度却不停止，就会觉得非常困乏，困乏就会精力枯竭。水的本性是不混杂外物就会清澈，不扰动就会宁静，如果堵塞不流通了，就不会纯清，这是自然本质的表现。
所以说，纯粹而不混杂，静寂专一，淡漠而无为，顺随自然运动，这正是养神的道理。
原 文
夫有干越之剑者[1]，柙xiá而藏之[2]，不敢用也，宝之至也。精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地[3]，化育万物，不可为象，其名为同帝。纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦[4]。野语有之曰：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。