其后,毛泽东同志在著名的《新民主主义论》一文中,又进一步提出了建设“民族的科学的大众的文化”的重要论点。所谓“民族的”,是指“它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性”。所谓“科学的”,是指“它是反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的”,这就是要体现“中国无产阶级的科学思想”即马克思主义。所谓“大众的”,是指“它应为全民族中百分之九十以上工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化”,因而要求“把提高和普及互相区别又互相联结起来”。毛泽东的这些话是在抗日战争时期说的,反映了鲜明的时代精神。但我们必须看到,他提出的“民族的科学的大众的文化”之论点所包含的一些基本原则,在今天仍然有指导意义。是否可以认为:从新民主主义文化到社会主义文化,后者应当在内容上反映出新的时代精神,而在本质上则仍然应当是“民族的科学的大众的文化”。这对于史学来说,也不能例外。
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