为了救护生灵,不惜割舍自己的身体,这种“但为众生得离苦,不为自己求安乐”的德行,正是慈悲的具体表现。
佛陀的弟子迦旃延,到印度边疆地区去弘法,经过了很多年,非常想念佛陀,就派小徒弟亿耳去拜望佛陀。亿耳到了佛陀那里,佛陀亲切地招呼他,并且吩咐弟子说:“在我的房间加一张床,把我的棉被分一半给亿耳,今晚让他和我住在一起。”
佛陀那么伟大,一个小徒孙亿耳,须要佛陀费那么大的心思来照顾吗?佛陀的慈悲如春晖般的细微、温暖,他亲切地对待亿耳,不仅招呼小徒孙,并且安慰远在蛮荒弘法的弟子迦旃延,让他知道:你虽然在边地,但是你的弟子到了我这里,我仿佛看到你一样,重视他、热忱地待他。佛陀这样做,不仅亿耳欢喜,迦旃延也会觉得无比的欣慰。
佛陀就是这么慈悲而又具有人情味的圣者。在《阿含经》里,记载了许多佛陀慈悲的事例。佛法的根本精神在于慈悲,一切菩萨的发心,也由大悲而起。悲一切众生的苦难,而愿意代为承受。古人所说的“不忍人之心”就是慈悲,我们应该把慈悲的道德带人生活之中,并努力去实践。
(三)惭愧的道德生活
惭愧力量非常大,惭愧就是对于自己不好的行为、心念,感觉羞耻,知道忏悔、改正。《佛遗教经》上说:“惭耻之服,于诸庄严最为第一。”虽然犯了过错,如果知道羞耻,穿上惭愧的衣服,过去的瑕疵仍然可以去除,而显得无比的庄严。古人常说:“人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉!”就是强调改过的可贵。