其后，毛泽东同志在著名的《新民主主义论》一文中，又进一步提出了建设“民族的科学的大众的文化”的重要论点。所谓“民族的”，是指“它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性”。所谓“科学的”，是指“它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的”，这就是要体现“中国无产阶级的科学思想”即马克思主义。所谓“大众的”，是指“它应为全民族中百分之九十以上工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化”，因而要求“把提高和普及互相区别又互相联结起来”。毛泽东的这些话是在抗日战争时期说的，反映了鲜明的时代精神。但我们必须看到，他提出的“民族的科学的大众的文化”之论点所包含的一些基本原则，在今天仍然有指导意义。是否可以认为：从新民主主义文化到社会主义文化，后者应当在内容上反映出新的时代精神，而在本质上则仍然应当是“民族的科学的大众的文化”。这对于史学来说，也不能例外。