最后，还应指出，这时章太炎的政治论文确渐减少，革命意志较前衰退，1908年，他着手编辑《太炎集》，所录以学术论文为多。关于论文的选定标准，他在给友人的信中是这样讲的：“以仆之文辞，为雅俗所知者，盖论事数首而已，斯皆浅露，其辞取足便俗，无当于文苑。向作《訄书》，文实闳雅，箧中所藏，视此者亦数十首，盖博而有约，文不奄质，以是为文章职墨，流俗或未之好也。”[16]“论事数首”，指的是《驳康有为论革命书》以及发表在《民报》《复报》等报刊上的战斗作品，章氏以为“无当于文苑”。这些“雅俗共知”，起了重大政治影响的“论事数首”，章氏反以为“浅露”，而佶屈聱牙、索解为难的，却以为可入“文苑”。以往章太炎在中外反动派的严密监视下，用比较隐讳深奥的文字阐述反清思想，是可以理解的；但章太炎在辛亥前夕，追求“流俗或未之好”的所谓“传世”之文，写作不再是为了当前的战斗，而想留入今后的“文苑”，这不能不说是一个倒退。不过，上述学术著作构思很早，东京讲学“提奖光复”，武昌起义“重申反清的事实”，也不容不顾。因此，章太炎在《民报》封禁以后“潜心学术”的衰退迹象虽渐呈现，但还不能单从学术专著的刊布说他已经“埋首书斋”、脱离革命。